Мозговодство  - Доктор Фил

Все это очень похоже на эксперимент с крысой в ящике скиннера, которая только и делала, что нажимала на педаль. Разница лишь в том, что без электродов в голове мы не можем достичь такого уровня нейромедиаторов удовольствия. В противном случае наша судьба не отличалась бы от тех крыс, которые падали замертво от истощения, потому что на еду и воду у них просто не было времени – нужно было жать на педаль.

Какой же выход из этой ситуации? Мне видится только один выход.

1. Необходимо пробудить префронтальную кору. Для этого существует достаточно простая техника медитации, которую вы параллельно, возможно, уже практикуете.

2. Избегать вещей, которые ухудшают работу префронтальной коры.

3. Стремиться выполнять то, что стимулирует работу префронтальной коры.

4. Искать более сложные способы получить гормоны удовольствия, которые требуют большого вложения энергетических ресурсов.

5. Соблюдать умеренность в удовлетворении своих потребностей. В условиях тотальной неограниченности нужно научиться ограничивать себя в вещах, которые легко можно достать.

И теперь мы плавно переходим к основному ответу на вопрос: как именно можно тренировать префронтальную кору и при чем здесь медитация?

Но перед этим, в подтверждение своих слов, хочу представить вам еще один очень показательный эксперимент.

В 1895 году писатель Марк Твен{21} (а может, кто-то еще до него, о ком я не знаю) в своей книге «Машина времени» предсказал возможную причину вырождения человечества (там люди от изобилия просто деградировали до какого-то подобия детей, которые ничего не делали, а только веселились). Возможно, вдохновившись данным произведением, американский ученый-этолог Джон Кэлхун в 1972 году провел знаменитый эксперимент, получивший название «Вселенная-25».

Суть его достаточно проста: он построил огромный бак, где создал идеальные условия для проживания колонии лабораторных мышей. Внутри были неограниченные запасы пищи и воды, чистота, комфортная температура, а также приняты все меры по предотвращению любых инфекционных заболеваний – о чем еще может мечтать грызун? Пространства и гнезд хватило бы на 3800 особей, но такой численности колония так и не достигла.

Вначале действительно все было хорошо: мыши активно размножались, питались и радовались жизни. Со временем, когда мышей стало больше, в условиях ограниченного пространства, сформировалось некое подобие иерархии. Через какое-то время появилась каста «отверженных», состоявших преимущественно из молодых мышей. Они не могли найти свое место в этом микромире и становились жертвами агрессии более взрослых сородичей (отличить их можно было по искушенным хвостам и следам крови на шерстке). Возможно, это было вызвано тем, что более взрослые мыши в идеальных условиях жили долго, чувствовали, что становится тесно, и это их расстраивало. Со временем каста «отверженных» ломалась психологически: они переставали защищать своих беременных самок и не выполняли хоть какие-то социальные роли.

В свою очередь самки, в условиях отсутствия защиты и постоянных нападок, становились нервными, часто убивали своих детенышей и в итоге перебирались в более высокие гнезда, отказывались от дальнейшего размножения и вели отшельнический образ жизни. В результате рождаемость начала резко падать.

Вскоре началась финальная стадия эксперимента – стадия вымирания. Ознаменовалась она тем, что появилась новая каста самцов мышей «Красивые». Эти грызуны отличались тем, что они избегали любых конфликтов с сородичами (поэтому внешне они были совершенно здоровые, за что и получили свое название), не проявляли никакого желания спариваться, вели вегетативный образ жизни и, как признавался Джон Кэлхун, были чрезвычайно тупыми. По сути, они только ели, пили, спали и чистили свою шерстку. Смертность молодняка составила 100 %, рождаемость снизилась до 0.

Оставшиеся вымирающие мыши практиковали гомосексуализм, каннибализм (в условиях неограниченной пищи), а также необъяснимое девиантное агрессивное поведение. На 1780-й день после начала эксперимента от старости умер последний обитатель мышиного рая.

А название «Вселенная-25» эксперимент получил потому, что он был 25-й попыткой Джона Кэлхуна создать рай для мышей – все предыдущие также закончились вымиранием всех подопытных грызунов.

По легенде, примерно 500 лет до нашей эры, в одном гималайском королевстве жил юный принц. Его звали Сиддхартха Гаутама. Отец принца, прошедший непростой жизненный путь, решил, что его ребенок никогда не должен страдать. Он оградил его от всех возможных источников несчастья, а все прихоти и любые потребности сына были удовлетворены с избытком.

Но несмотря на все старания отца, по какой-то неведомой причине повзрослевший принц был несчастен. Экзотические лакомства, великолепные условия жизни, удовлетворение всех прихотей быстро приелись и перестали радовать юношу.

Более того, Гаутама заметил, что в своем несчастье он не одинок: богатые вельможи королевства испытывали похожую неудовлетворенность жизнью. Никаких богатств им не хватало, всегда нужно было больше. Какая-то бесконечная и бессмысленная гонка.

Видимо, мутации в его генах сформировали такой мозг, который просто не позволял ему «забить» на проблему или утопить ее в разнузданности. Вместо этого он стал пытаться найти ответ на вопрос: почему люди страдают? Ему пришла в голову идея: возможно, удовлетворение от жизни скрывается на другой стороне спектра?

Однажды ночью принц сбежал из дворца, чтобы проверить свою гипотезу. Он начал жить как бедняк, побираясь, голодая, болея, изнывая от жары или замерзая. Но и это не принесло ему желанного удовлетворения.

Парадокс загнал нашего героя в тупик: получается жизнь – это одно бесконечное страдание? Бедные мечтают разбогатеть. А разбогатев, жизнь становится лучше лишь на непродолжительное время. Потом все начинается сначала.

Тогда он стал искать истину у мудрецов, слушая и выполняя их наставления, пробуя различные медитативные практики и техники. Но и мудрецы не смогли ему помочь. Легенда гласит, что после всего этого он провел несколько лет постоянно медитируя, ища ответ на свой вопрос.

И он его нашел. Принц понял, что суть страданий – это постоянная погоня за «счастьем». Но что есть счастье? По сути – это всего лишь приятные ощущения, которые мы испытываем внутри, когда желаем чего-то (или получаем это). Что-то вожделея, на самом деле мы хотим не конкретный предмет/человека/событие и т. п. – мы хотим почувствовать приятные ощущения внутри. Но эти ощущения – непродолжительны и очень быстро проходят. Они не удовлетворяют нас НАВСЕГДА, и как только их действие заканчивается, мы тут же хотим новую порцию. И сколько бы раз их ни переживать – всегда будет мало.